鄂东重镇麻城，位于大别山南麓鄂豫皖三省交界处，史称“吴头楚尾”。这里历来是兵家必争的战略要地。
春秋末期，大军事家孙武在麻城龟峰山指挥了著名的吴楚柏举之战。吴军以3万兵力击败楚国20万大军，成为中国军事史上以少胜多的经典战例。
麻城历史上长期属黄州（今黄冈市）管辖，是历史深厚的千年古县，是中国古代几大移民集散地之一，是黄麻起义重要策源地。
麻城孝感乡，是“湖广填四川”移民的重要出发地。孝感乡常被人们误以为在孝感市，其实是古代麻城县管辖的一个乡级行政区划。麻城孝感乡与山西洪洞大槐树、江西鄱阳瓦屑坝、江苏苏州阊门、广东南雄珠玑巷等地齐名，都是重要的移民集散地。
“湖广填四川，麻城占一半”，麻城移民后裔遍及川渝各地。“问君祖籍在何方，湖广麻城孝感乡”，麻城是千百万川渝人家的根脉之地，大量移民后裔纷纷来到麻城寻根。
据钟世武、王红灯等专业的人介绍，元朝末年，麻城孝感乡铁匠邹普胜带领大批乡民参与徐寿辉领导的红巾军起义。元至正十七年（1357年），红巾军将领明玉珍率领包括众多麻城籍将士在内的部队西征，成功占领了四川大部分地区。
元至正二十二年（1362年），明玉珍在重庆建立大夏政权。川蜀地区一度处于相对安定状态，吸引了不少麻城民众前往投附。明玉珍病逝后，因政权更迭等原因，随其入川的麻城籍将士及投附民众，大多流落在重庆至成都沿途各县。
元朝末年，在朱元璋与陈友谅的拉锯战争中，部分麻城人逃往蜀地避难。明朝初年，朝廷为恢复四川人口，开展大规模移民。因麻城曾属陈友谅势力范围，大批麻城人被强制迁徙或自发移民入川。
明洪武十年（1377年），麻城孝感乡被升格为散州（相当于县级地方行政区），负责协调周边7县移民事务。孝感乡进一步成为“湖广填四川”移民的重要集散地和中转站。
麻城靠近“九省通衢”武汉。移民入川路途遥远，水路陆路均艰险难行。水路，沿举水河进入长江，溯长江而上，经三峡到达重庆、泸州、宜宾等地。陆路，经黄陂、云梦、随州、襄阳，最终要穿过大巴山区，到达川渝各县。
史料记载，明末清初因战乱、瘟疫及天灾，四川境内人口锐减，耕地荒芜。清廷采取“移民垦荒”“招民填川”等举措，形成了持续百余年的“湖广填四川”移民潮。移民来源以湖北、湖南为主，兼及江西、广东等省份。
战乱流徙与奉旨移民，麻城出现了一批中介人。这些人随移民潮入川后发现了“商机”，便返回麻城，宣扬“川省膏腴，易于资生”。他们在乡邻间牵线搭桥，包揽引路，护送移民入川，并从中收取报酬。
规模空前的“湖广填四川”移民，深刻改变了巴蜀大地人口结构和文化面貌，形成了多元融合的地域特色，对川渝地区政治、经济、社会和文化发展产生了深远影响。
关山阻隔，云水苍茫。麻城入川移民创立了充满乡愁的“麻乡约”。明永乐年间，麻城移民因祭祀祖先和续订族谱等需求，相约每年推选公正守信者为代表，回麻城探亲送信，传递亲情，捎带土特产。这一约定逐渐形成惯例，发展为知名的民间组织“麻乡约”。
跨越数百年的“麻乡约”，不仅承担着情感联络功能，还逐渐演变为民间通信、货运重要渠道。清代以来，它逐步发展为专业的“麻乡约民信局”，在川、渝、黔、滇等地广泛设立分支机构，成为近代中国民间邮政的重要雏形。“麻乡约”，见证了移民群体对故土的深情与坚韧。
近10年来，麻城市斥资13亿元，打造了独具特色的孝感乡文化园。园内通过丰富多样的展陈、建筑与文化活动，全面展示麻城作为古代移民集散地的历史与文化内涵。文化园吸引了大量移民后裔和游客前来寻根问祖、参观游览。
遗憾的是，“孝感乡”作为行政区划名称，早已不存在了。不少专家和移民后裔呼吁，在古孝感乡区域恢复“孝感乡”名称，让这一承载深厚历史与情感的地名得以传承。
“1922年前后，一批在武汉上学的麻城籍学生，在董必武、陈潭秋等人指导下，接受马克思主义思想，先后加入中国。”麻城市红色文化研究会会长李敏说，“这些党员返回麻城，在家乡建立党组织，深入群众，发动革命。”
大革命时期，麻城掀起了轰轰烈烈的农动。全县有13个区340个乡成立了农民协会，会员达12.4万人。农动蓬勃兴起，为革命斗争奠定了坚实的群众基础。
1927年4月，发生了震惊全国的“麻城惨案”。反动地主豪绅勾结“红枪会”等势力上万人，在乘马岗等地大肆捕杀革命者，残害无辜百姓。麻城笼罩在之中。
麻城县委派王树声赴武汉求援。正在武昌举办农动讲习所，董必武与商定，派遣200名学生军驰援麻城。军民共同战斗，沉重打击了地主豪绅反动势力。
1927年5月，麻城县委以乘马岗区农民武装为骨干，成立麻城县农民敢死队。当时仅有4条步枪，其中一条被打断了一截。“3条半枪闹革命”，凝聚了农民群众的革命意志。
“暴动暴动！工农打先锋。拿起刀和枪，一同去进攻。暴动暴动！再不当牛马，要做主人翁。暴动暴动！跟着，革命定成功！”一首《暴动歌》响彻麻城地区。
1927年11月13日，鄂东特委发动了震惊中外的黄麻起义。黄安（今红安）麻城两县农民武装约2万人，一举攻克黄安县城。
黄麻起义在大别山区率先树起了武装斗争的旗帜。起义成功后，黄麻两县农民自卫军改编为中国工农革命军鄂东军。这支领导的军队，为创建鄂豫皖革命根据地和成立红四方面军，起到了很重要的先导作用和坚强的支撑作用。
地处鄂豫皖根据地中心区域的麻城，创造了“28年红旗不倒，武装斗争从未间断”的非凡功绩。
1931年1月，红四军在麻城福田河组建，旷继勋任军长，余笃三任政治委员，任参谋长。红四军是红四方面军的前身。1931年11月，红四方面军在黄安七里坪成立，任总指挥，陈昌浩任政治委员。红四方面军成为中国工农红军三大主力之一。
1932年10月，第四次反“围剿”失败，红四方面军主力被迫撤离鄂豫皖根据地，西进川陕。留存下来的零散部队及伤病员，在麻城大畈（今属河南新县）组建了红二十八军，廖荣坤任军长，王平章任政治委员。在极其艰难困苦的条件下，红军浴血重建根据地，坚持大别山武装斗争。
抗日战争“武汉保卫战”期间，中国第五战区司令部驻扎麻城宋埠。最惨烈的一场战役发生在麻城小界岭。孙连仲、冯安邦、宋希濂等抗日将领率军10万人，在小界岭与日寇两个精锐师团鏖战80多天，保住了小界岭战略防线。
抗战时期，大别山成为武汉外围敌后抗日根据地中心区域。鄂东抗日游击独立第五大队以麻城夏家山等地为驻点，沉重打击日军和汉奸。
解放战争时期，麻城是刘邓大军千里挺进大别山的战略要地和重要战场。1947年秋，刘邓大军在麻城福田河成立鄂豫区党委、行署和军区，创建了鄂豫解放区。鄂豫解放区快速地发展成为以大别山为中心的中原解放区，为后续的淮海战役、渡江战役等重大战役奠定了战略基础。
董必武在《纪念黄麻起义三十五周年》诗中写道：“廿二年间起伏多，黄麻革命涌洪波。大山三座终移去，党引工农奏凯歌。”“燎原烈火起星星，烧却江淮腐恶根。英勇斗争成绩夥，山区到处见新村。”诗中强调了“党引工农”的核心作用，并揭示了“枪杆子里面出政权”的伟大真理。
“山山埋忠骨，岭岭铸忠魂。”麻城人民为中国革命作出了巨大贡献和牺牲。仅土地革命战争时期，麻城有7万多名子弟参加红军，7000多人参加长征。据民政部门统计，麻城在册烈士有1.25万多人，战争殉难人口达14.3万人。
革命战争锻就了36位麻城籍开国将军，其中乘马岗镇走出26位开国将军。“三条半枪闹革命，二十六将出乘马。”大将王树声，上将王宏坤、陈再道，中将王必成、李成芳等著名战将都是乘马岗人。乘马岗被誉为“中国第一将军乡”。
走进麻城，红色气息扑面而来。位于老城区的麻城烈士陵园依山而建，松柏环绕，成为全国爱国主义教育示范基地和国家4A级旅游景区。乘马岗大别山红军公园等地，展示革命史迹及复原场景，让游客仿佛置身于历史现场。还有众多将军故居、红色村落、红色文化教育传承等景点和机构。
歧亭位于河南光州（今潢川）与湖北黄州之间，是光黄古道上的重要驿站。南朝宋元嘉时期，这里曾置赤亭县。清代《麻城县志》载，“古赤亭后为歧亭，在光黄之交，为守淮重镇”。
歧亭离黄州70多公里。杜牧任黄州刺史两年多时间，巡行辖区各地，创作了30多首优美诗篇。他写于黄州的《赤壁》诗，道尽历史沧桑与深沉感慨：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080年）正月初一，苏东坡离开汴京，冒着严寒千里赴任黄州，走的也是光黄古道。正月二十途经麻城春风岭，见岭上梅花盛开，苏东坡写下《梅花二首》。他以梅花自喻，抒发自己孤寂失意心境，也展现了梅花的坚韧品格。
苏东坡走在麻城驿道上，离歧亭还有25里，迎面忽地来了几个人，为首者“白马青盖”。近前一看，竟是阔别十多年的好友陈季常。他们专程从歧亭来此迎接苏东坡。
陈季常与苏东坡同为四川眉州人。苏东坡任陕西凤翔签判时，陈季常的父亲陈希亮任凤翔太守，是苏东坡的上司。彼时苏东坡与陈季常结下深厚情谊。白驹过隙，而今在麻城再次相遇，二人真是无比高兴和感慨。
出身官宦世家的陈季常，少时使酒好剑，豪放不羁。后来因仕途波折，来到歧亭杏花村隐居，追求精神上的超脱。
到了歧亭杏花村，苏东坡在陈季常静庵居所住了5天。陈季常和村邻盛情款待苏东坡。“知我犯寒来，呼酒意颇急。抚掌动邻里，绕村捉鹅鸭”“须臾我径醉，坐睡落巾帻”“朝来静庵中，惟见峰峦集”。苏东坡《歧亭五首·其一》生动记述。
陈季常藏有很多书籍和名家书画，其中有五代前蜀画家赵德元所作《朱陈村嫁娶图》。苏东坡见到这幅名画很是兴奋。而一天夜里，官差入村逐户敲门催收租税，搅得村里鸡犬不宁。苏东坡在其题画诗中感慨：“何年顾陆丹青手，画作朱陈嫁娶图”“而今风物那堪画，县吏催钱夜打门”。
此后，苏东坡谪居黄州期间，与陈季常频繁往来于歧亭黄州两地。苏东坡说：“凡余在黄四年，三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也。”季常是东坡交往最密切的朋友之一，也是东坡诗文中出现最多的人物之一。有被载入《古文观止》的《方山子传》（陈季常号方山子），还有《歧亭五首》《陈季常见过》《歧亭道上见梅花戏赠季常》等多篇名作。
“河东狮吼”典故，出自苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》一诗。诗中以幽默笔触写道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
麻城素有“特产大市”之称，其特产涵盖茶叶、油料、药材等多个品类。获得国家地理标志保护的名优特产有麻城茶油、龟山岩绿茶、木子店老米酒、麻城福白菊、盐田河板栗、康王寨天麻等10种。丰富的特产，凝聚着地域灵气和文化禀赋，更是当地经济发展的重要支撑。
麻城是著名的油茶之乡。1958年，麻城福田河公社因油茶生产突出，被评为“全国农业社会主义建设先进单位”，受到国务院表彰，并获林业部“油茶之乡”称号。如今，麻城油茶种植培养面积达48万亩，年产油茶干籽2.5万吨，综合产值10亿元。其种植培养面积、产量和产值均居湖北省首位。
《山海经》记载，“员木，南方油食也”。“员木”即指油茶。李时珍《本草纲目》记载，“茶油性偏凉，凉血止血，清热解毒。主治肝血亏损，驱虫，益肠胃，明目”。古时茶油被列为“山珍贡品”“御膳用油”。清代中后期，南方丘陵山区开始大面积种植油茶，茶油产量和贸易量逐渐扩大。
早在明清时期，麻城福田河、顺河等地已开始广泛种植油茶。如今，福田河、顺河、黄土岗、乘马岗、三河口、夫子河、张家畈等乡镇油茶产业均取得很明显的成效。福田河镇油茶面积达22.7万亩，成为“全省油茶第一镇”。这个镇风簸山村油茶面积达2.2万亩，成为“全省油茶第一村”。
风簸山村还拥有古树油茶群落1000多亩，树龄在100年以上的古树油茶达2000多棵。其中，一棵被认定为国家一级古树的“中华油茶王”，经测量树龄超过600年。
近年来，麻城持续推动油茶产业提质增效。通过油茶低产林改造技术培养和训练，引导农户科学管理油茶，同时推广茶林养蜂授粉和无人机辅助授粉等技术，全市改造低产油茶林14万亩。经过技术改造，油茶产量、品质和效益得到大幅提升。
多家茶油公司扎根麻城，力推“麻城茶油”规模化、品牌化发展。湖北四季春油茶开发有限公司是一家全国油茶产业重点企业，他们采用全程低温冷榨技术打造的“四季春茶油”品牌，被评为湖北省著名商标。该公司与科研机构合作，多项油茶技术成果达到国际领先水平或国内领先水平。
油茶树通常在秋季开花，果实历经约13个月生长周期，于次年秋季成熟。采果时节，新花绽放，花果同树，民间称之为“抱子怀胎”，这一现象堪称自然界奇观。
依托“公司＋专业合作社＋基地＋农户”“油茶＋旅游”等发展模式，油茶产业已成为麻城生态立市和乡村振兴的支柱产业。2022年，麻城被纳入全国油茶产业高质量发展示范县市。
崇文重教，耕读传家，是麻城的优良传统。宋明清时期，麻城先后创办了万松书院、龙湖书院、道峰书院、白杲书院、明德书院、白云书院、回车书院等10余座著名书院。这些书院既是文化教育的重要场所，也是学术交流的活跃平台。
据史料记载，自隋唐科举取士以来，麻城出了文武进士196名，文武举人788名。其中，明代麻城出了文武进士136名，被誉为“湖广进士第一县”。李贽、公安三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）、冯梦龙等著名思想家文学家曾在麻城讲学、交流，促进了当地文化繁荣和发展。
毕志伦退休后十年磨一剑，倾力在家乡麻城木子店镇创办后山书院。其事迹被当地民众广泛知晓和赞誉，后山书院也成为麻城文化地标之一。
木子店镇是鄂东门户，与安徽金寨县相邻。镇区附近细石岭村有个毕家河大湾，其毕姓族人都是北宋活字印刷术发明家毕昇的后裔。毕志伦是这个村早年走出的第一个大学生。
“我是从山里出来的，深知只有知识才能改变命运，也深知山里人读书不易。”毕志伦说，“我一直想为家乡做点事，办书院是我能想到且力所能及的办法。”
毕志伦决心为家乡建设一座书院，以文化扶贫扶智，改变乡村面貌。他的想法得到细石岭村党支部书记毕红平全力支持。他们选定毕家河大湾后山脚下一处破旧堂屋为院址，兴建一座集图书馆、文化展馆等功能于一体的现代书院。
书院建设需要大量资金，毕志伦先后共捐款70多万元，同时发动家族及社会力量为书院募集资源。十几年来，他们共投资400多万元，建成“一院四馆”——图书馆、传统教育馆、励志馆、毕昇文创体验馆。镇政府和市有关部门对书院提供了多方面支持与政策扶持。书院产权归村集体所有。
后山书院院长毕自全介绍，目前书院各类藏书近5万册，入院阅读累计超过10万人次。书院设立读书晋级奖，激励大批青少年参与阅读。书院定期策划读书分享会、书画摄影展、民俗文化表演等活动，吸引村民和周边群众广泛参与。书院每天免费开放，免费借阅图书，免费举办各类培训班。
毕红平说，后山书院所产生的教化作用十分显著，它不仅丰富了村民的精神世界，更推动了村里面貌的全面改善。从文化氛围到文明风尚，从生活方式到人居环境，处处都可以感觉到读书带来的积极变化。
后山书院先后获得“全国最美农家书屋”“全国示范农家书屋”“湖北省最美公共文化空间优秀案例”等荣誉称号，成为乡村振兴的典范，其经验也被广泛推广。
日前，湖北省黄梅戏文化研究会成立大会暨第一届一次会员大会在湖北省黄梅县举行，戏剧专家、院校学者、院团骨干齐聚一堂，为黄梅戏的保护、研究与创新发展聚力赋能。湖北省黄梅戏文化研究会的成立，标志着湖北在推进黄梅戏系统性保护、学术化研究与当代转型方面迈出重要一步。
黄梅戏历史悠远长久，历经明清时期的演变，至新中国成立后逐步成熟，成为深受观众喜爱的戏曲剧种之一。近年来，湖北在黄梅戏传承发展上持续探索，打破传统边界，让这一古老艺术焕发新活力。
作为湖北传承发展黄梅戏的新举措，湖北黄梅戏文化研究会建立了多元而专业的“产学研用”一体化矩阵：既有高校及艺术研究机构加入，也有湖北省市县三级院团的台柱子参与；既有专注于文化理论的研究者，也有探索舞台前沿的编剧、导演和演员。当选研究会会长的原湖北省艺术研究院副院长、一级编剧周慧表示，将积极发挥研究会的桥梁纽带作用，进一步汇聚专业力量、深化理论研究、促进交流互鉴、推动传承创新。“研究会的成立是对黄梅戏这一传统剧种的珍视与传承，搭建起戏曲文化守正创新的平台，契合时代对传统艺术发展的期许。”戏剧评论家、中国剧协专家组成员汪人元说。
人才是戏曲传承的根本，湖北通过多维度举措构建黄梅戏人才教育培训体系。湖北艺术职业学院开设黄梅戏表演专业，黄冈市艺术学校累计为省内外专业黄梅戏院团培养超800名人才，湖北省黄梅戏艺术剧院搭建“委培、研修、名师帮传带”的多层次培养体系。
不久前，24名黄梅戏委培学员迎来首次返乡演出，这些学员是2021年湖北省黄梅戏艺术剧院选拔并送往专业院校进行5年系统培养的新生力量。其中，16岁的刘瑾萱凭借在《扈家庄》中的飒爽英姿赢得满堂喝彩，日渐成熟的表演中透着笃定。他们用舞台上的光彩，勾勒出黄梅戏传承的新图景。“持续派骨干外出深造，就是要让人才流动起来，形成良性循环。”湖北黄梅戏艺术剧院院长余文新说。
在院团建设上，湖北形成了“专业院团引领、民营剧团共生”的良性生态。湖北有7家专业黄梅戏院团，在职黄梅戏演职人员400余人。湖北省戏曲艺术剧院黄梅戏剧团、湖北省黄梅戏剧院、湖北黄梅戏艺术剧院年均演出逾千场；团风、蕲春、英山、罗田4个县级黄梅戏院团深耕基层，年均开展演出超600场，让黄梅戏扎根乡土。
湖北系统梳理湖北黄梅戏传统剧目资源，建立经典剧目数据库，支持院团在尊重原作精神内核与艺术特质的前提下，结合当代审美需求与舞台呈现，有计划地对《梁祝》《罗帕记》等传统经典剧目开展创新性改编与复排，形成“传承版”“青春版”等版本，纳入院团日常演出剧目库，并创作了《妹娃要过河》《梅城烟雨》《名伶余三胜》等优秀的黄梅戏原创精品。
黄梅戏《梅城烟雨》以黄梅籍明代名臣、“天下清廉第一”的汪可受为原型，通过层层递进的戏剧冲突，展现汪可受斗智斗勇的温情智慧，歌颂他的清廉爱民。一级编剧、湖北省文联原主席沈虹光称《梅城烟雨》为“充满乡土气息的雅俗共赏之作”，《剧本》月刊副主编许可评价该剧“扎根历史地域，兼具思想深度与民间性”。
湖北还举全省之力打造黄梅戏特色文化活动品牌。湖北省黄梅戏艺术节已成功举办11届，湖北艺术节、湖北地方戏曲展演均将黄梅戏剧目作为重要展演内容，黄梅县创新举办全国黄梅戏爱好者艺术节、黄梅戏艺术周等活动。与此同时，黄梅县深化戏旅融合，推出东山问梅村机器人戏曲表演、黄梅宴沉浸式戏曲主题餐秀等表演形式，积极地推进黄梅（长江）文化旅游度假区等文旅项目，进一步丰富黄梅戏的场景化应用、具象化表达。
湖北省文化和旅游厅相关负责这个的人说，将联合各方整合资源、协同发力，推动黄梅戏在艺术创新中贴近时代审美，在文旅融合中扩大传播影响，在人才培育中延续艺术生命力，让这朵“戏曲之花”绽放得更加绚烂。
